Слова веры часто повторяют не потому, что они истинны, а потому, что их часто повторяют.
Оскар Уайльд
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ложь обойдет полсвета прежде, чем правда успеет надеть башмаки.
Английская пословица
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Знание существует для того, чтобы его распространять.
Ральф Уолдо Эмерсон
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Кто владеет информацией, тот владеет миром
Н.Ротшильд
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
https://ru.wikipedia.org/wiki/Нетократияhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Идеократия
https://en.wikipedia.org/wiki/Digital_divide Цифровой разрыв
https://en.wikipedia.org/wiki/Information_explosion Информационный взрыв
https://otvet.mail.ru/question/205765468 Сравнение информации
https://my.mail.ru/mail/ededed233/photo/1 =дополнительные слайды галерея № 3
https://otvet.mail.ru/question/210195969 использование терминов ''мифология ''
Ошибки священника Максимова https://otvet.mail.ru/question/210042970 (список ошибок будет пополнятся в ближайшем будущем в виде текста или ссылок) .Он пытается что-то умное сказать и про коловрат в видео(безуспешно).
Про реальное возникновение коловрата тут http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Swastika
Ошибки священника Каскуна https://vk.com/religiovedenie?w=wall-31607700_341162
===========================================================================================================
В лекциях теолога Осипова существует, как всегда, искажения истории .https://www.youtube.com/watch?v=qxrZ8AnrhBo + приводится как ''доказательство'' работа знатока иностранных языков Кожевникова.
Например он утверждает что идея про Тримурти сформировалась не так давно и под воздействием христианской Троицы.Имеется ввиду троица Брахма-Шива-Вишну.Но на самом деле данная троица сформировалась не по воздействием христианской, а была всего-навсего продолжением развития в Пуранах предыдущих индийских идей и названа ''синтетическим индуизмом''
https://en.wikipedia.org/wiki/Trimurti#Evolution
Кстати-в Библии слово Троица не
упоминается и принято потом как догмат на одном из Соборов.
Идея
про Тримурти появилась в Индии значительно раньше чем христианская
Троица.https://ru.wikiversity.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC
http://www.hinduwebsite.com/hinduism/brahma.asp
http://www.waupun.k12.wi.us/Policy/other/dickhut/religions/42%20The%20Hindu%20Trinity.htm
http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Trimurti
https://www.britannica.com/topic/trimurti-Hinduism
А также связана с ранним явлением Даттатрейи https://www.templepurohit.com/lord-dattatreya-16-avatars-of-dattatreya-trinity/
В Законах Ману также упоминается троичная божественная структура-в самом начале Ману-смрити.
Индологическая энциклопедия Брилл https://vk.com/religiovedenie?w=wall-31607700_341543
Сама
идея троичности божественных сил прослеживается с древнейших слоев
древнеиндийской мифологии. В Ведах боги нередко объединяются в группы,в
т. ч. по трое, например Агни - Индра (или Ваю) - Сурья. В «Махабхарате»
сам Агни провозглашается имеющим три ипостаси (огонь - молния -
солнце)-создателем, разрушителем и хранителем мира (напр., Мбх. I 220,
22 след.);
большую роль играют и другие троичные структуры.
Предпосылки тримурти также можно видеть уже в триадических формах некоторых ведийских богов,
напр. в образе Агни, присутствующего в виде солнца на небе, в виде молнии в атмосфере и в виде
обычного огня на земле (Ригведа 1.144.4, П.4.5, Х.4.5 и т. д.), или трех богинь,
связанных с жертвоприношениями животных (там же, V5.8).
Даже в поздней “Майтри-упанишаде”(входит в Кришна Яджур-веды,состоавлены Яджур Веды около X века до н. э.) Брахман как абсолютное начало сущего представлен в трех “образах владычества” — Брахмы, Рудры (Шива) и Вишну, подобно тому как женское, мужское и среднее суть образы его рода,а огонь, ветер и солнце — образы его сияния (VI.4—5).
В работах исследователей также не сказано про влияние христианства на индуизм , но сказано почему популярны эти идеи и сравнения.Британский историк Артур Бэшем объясняет интерес к философии Тримурти на Западе, кажущимся внешним его сходством с идеей христианской Троицы:
''Первые западные исследователи индуизма были впечатлены сходством между индуистским триединством и христианской Троицей.
На самом деле, сходство не очень-то близкое, и индуистское триединство,в отличие от Святой Троицы христиан, никогда в сущности не «было популярным».
Тримурти больше напоминает саввелианство https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
чем учение про Троицу в православии или католицизме.
Весь индуистский тринитаризм имел тенденцию к принятию только одного бога из трёх;
таким образом, из контекста ясно, что гимн Калидасы к Тримурти в действительности адресован Брахме,который рассматривается как верховный бог.
Тримурти являлся, фактически, искусственной величиной, и имел мало реального влияния.''
Образ Тримурти никогда не занимал особо видного места в индийских религиозных представлениях, хотя в Европе и склонны были думать иначе.
По поводу буддизма теолог Осипов утверждает что биография Христа послужила основой для биографии Будды ,хотя данная версия основана на ложных предпосылках.https://otvet.mail.ru/question/210269146
https://otvet.mail.ru/question/210330578
Именно биография Будды послужила основой для жизни Христа.
Идея про непорочное зачатие Маха Майи появляется в Махавасту .
Ее начали писать во 2 веке до нашей эры.
Также Mahāpadāna Сутта и Achariyabhuta Sutta перечисляют чудесные события , окружающие рождение Гаутамы, например, спуск Бодхисаттвы из Небес тушита в утробу матери.
Эти 2 Сутты написаны в 3-5 веке до н.э.
Есть прекрасная поэма Ашвагхоши, это самое детальное и полное описание жизни Будды в одном тексте.Первый век нашей эры. Несмотря на поэтическую форму, поэма основана на канонических источниках.Там также записано про virgin birth .
Есть исследование буддиста Артура Лилли про влияние буддизма на христианство http://www.khamkoo.com/uploads/9/0/0/4/9004485/the_influence_of_buddhism_on_primitive_christianity.pdf
Книга регулярно переиздается .
Есть исследование про Будду у Эдварда Дж. Томаса http://www.samomudr.ru/d/Edvard%20Tomas_Budda.%20Istorija%20i%20legendy.pdf
https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_J._Thomas
Существуют и изображения непорочного зачатия царицы Маха Майи которые возникли до Рождества Христова.
Например изображение 150 года до н.э. из Бхаргута и другие изображения(можно найти по ключевым словам в гугле на английском языке + в буддологии).
==========
Святой Иероним (4-й век н.э.) упоминает, что буддийская вера о рождении Будды от девственницы, поскольку их «мнение [...] авторитетно передало, что Будда, основатель их религии, имел свое рождение через сторону девственницы»
Jerome-Against-Jovinianus, 815, Online Viewing: http://www.patriarchywebsite.com/bib-patriarchy/Jerome-Against-Jovinianus.txt
========
Будда жил в 6 веке до н.э., Палийский Канон т.е. все лекции Будды, там их около 10 тысяч + Виная (правила поведения для монахов), были составлены на Первом Буддийском Соборе 500 Арахантов сразу после окончательной ниббаны Будды. Сутты передавались в устной форме (заучивались наизусть в специальной распевной форме монахами, как и Веды у брахманов). Впервые Палийский Канон был полностью записан на Четвертом Буддийском Соборе около 80 года до н.э. на Шри Ланке в городе Анурадхапура .
https://auromere.wordpress.com/2012/07/29/parallels-between-buddha-and-jesus/
==Римские источники описывают посольство «индийского царя Пандиона (Пандья)», к Цезарю Августу около 13 н. э. Они приехали с дипломатическими письмами к грекам, и один из послов был шраманом, который сжёг себя заживо в Афинах для демонстрации веры. Это событие стало сенсационным, и описано Николаем Дамаскским, который встретил посольство в Антиохии, и упоминается также Страбоном. Могила этого шрамана сохранилась до времени Плутарха, который также оставил упоминание «ΖΑΡΜΑΝΟΧΗΓΑΣ ΙΝΔΟΣ ΑΠΟ ΒΑΡΓΟΣΗΣ» («Мастер шраман из Бхаруха в Индии»). Речь шла о буддистах, а не о брахманах, которым противостояли шраманы. Отдельные сведения о буддизме достигали запада. Во II веке Климент Александрийский, отец христианского догматизма, писал про Будду: «Среди индийцев есть философы, следующие рекомендациям Boutta, которого они почитают как бога из-за своей непревзойдённой святости». Есть и другие упоминания. Некоторые комментаторы указывают на аналогии между историей рождения Будды и историей рождения Христа, а также на некоторые образцы христианской популярной агиографической литературы, вроде романа о Варлааме и Иоасафе, и выводят влияние буддизма на раннее христианство.(википедия)===
Буддийские миссионеры , посланные императором Ашокой в Индию, Цейлон,Сирию ,Грецию и Египет , возможно, помогли подготовить почву к приходу этики Христа.
В восточно-греческом мире ( греко-буддизм ) проявился буддизм и стал официальной религией восточно-греческих царств-правопреемников империи Александра Великого (греко-бактрийское царство (250 г. до н.э. - 125 г. до н.э.) и индо-греческое Королевство (180 г. до н.э. - 10 н. Э.). Известны несколько известных греческих буддийских миссионеров ( Махадхармаракитаи ,Дхармаракита ), а индо-греческий король Менандр I обратился к буддизму и считается одним из великих покровителей буддизма. (См. Милинда Панха ). https://en.wikipedia.org/wiki/Milinda_Panha
https://en.wikipedia.org/wiki/Menander_I
Maguire, Jack (2001). Essential Buddhism. Simon and Schuster. pp. 159–160
Will Durant (7 June 2011). Our Oriental Heritage: The Story of Civilization. Simon and Schuster. pp. 711–.
В Дхаммападе, созданной, как полагают учёные, около III века до н. э., изложены основные этические принципы раннего буддизма.В ней есть много сходств с учением Евангелия.
====
Существуют значительные буддийские влияния на христианство, которые возвращаются к ранним дням христианства. Буддизм был известен в дохристианском греческом мире и, следовательно, в поздней Римской империи , в походах Александра Македонского
Некоторые видные раннехристианские отцы ( Климент Александрийский и Св. Иероним ), несомненно, знали о Будде, даже упоминая его в своих работах.
McEvilley, p391
Clement of Alexandria Stromata. BkI, Ch XV http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf02.vi.iv.i.xv.html (Accessed 19 Dec 2012)
Ранний отец церкви Климент Александрийский (умер в 215 году н.э.) также знал о Будде, написав в своей «Стромате» (Bk I, Ch XV): «Индийские гимназисты также в числе и других варварских философов. И из них есть два класса, некоторые из них называются Сармане и другие брахманы . И те из Сарман, которые называются «Hylobii», ни населяют города, ни крыши над ними, а одеты в кору деревьев, питаются орехами и пьют воду в своих руках. Как и те, которые называются энкратитами в наши дни, они не знают брака и не рождают детей. Некоторые тоже индийцы повинуются предписаниям Будды (Βοττα), который благодаря своей необыкновенной святости возвели на божественные почести ».
=====
Историки, такие как Джерри Х. Бентли и Элейн Пейджелс, предполагают, что ''существует вероятность того, что буддизм повлиял на раннее развитие христианства »
Bentley, Jerry H. (1992). Cross-Cultural Contacts and Exchanges in Pre-Modern Times. Oxford University Press.
https://en.wikipedia.org/wiki/Jerry_H._Bentley
https://en.wikipedia.org/wiki/Elaine_Pagels
Были также предложения косвенного пути, в котором индийский буддизм мог повлиять на гностицизм, а затем на христианство .
Zacharias P. Thundy (1993). Buddha and Christ: Nativity Stories and Indian Traditions. BRILL. pp. 206–208.
=======
Гностики (небольшое количество сект) не считаются частью основного христианства, а некоторые из них объявлены еретическими. Однако Элейн Пайджелс предлагает буддийские влияния на гностицизм. Пайджелс предположила, что есть параллели с учениями, приписываемыми Иисусу Христу и учениям, найденным в восточных традициях, но приходит к выводу, что эти параллели могут быть случайными, поскольку параллельные традиции могут возникать в разных культурах без прямого влияния. Буддийский Джек Маккуир предположил, что в IV веке христианское монашество развилось в Египте, и оно возникло в соответствующей структуре, сравнимой с буддийским монашеством .
Подробнее :
http://www.jesusneverexisted.com/buddha.html
https://otvet.mail.ru/question/210342383
Гностицизм включал в себя ряд небольших христианских сект, которые существовали во II-V веках, и были отвергнуты господствующими христианами как еретики . Были некоторые контакты между гностиками и индийцами, например , сирийский гностик богослов Бардесан описывает в 3 - м века его контакты с миссиями святых людей из Индии (греч Σαρμαναίοι, Sramanas), проходя через Сирию на пути в Элагабалус или другую династию Северан римского Императора.
